Bermula pada pertengahan tahun 2010 pertemuan antara Bayu dan Helmi pada sebuah even musik amal di salah satu café di Yogyakarta. Pertemuan itu mengundang minat Helmi untuk membentuk sebuah grup band yang mengusung aliran alternative rock. Semangat Helmi mengusung aliran musik itu dilandasi oleh vokal Bayu yang berkarakter rock.

Untuk melengkapi kekurangan personil band, Bayu dan Helmi menggelar audisi. Setelah personil terkumpul akhirnya disepakati nama band "The President' dengan formasi awal Helmi (Gitar), Bayu (Vocal), Fariq (Bass) dan Alfian (Drum).

Namun sangat disayangkan kebersamaan The President tidak berlangsung lama, band ini fakum saat Helmi dan Fariq memutuskan untuk keluar dari band karena menyelesaikan project bersama band Phi, group band mereka sebelum bergadung dengan The President. Saat itu band Phi yang diusung oleh Helmi dan Fariq sedang bekerja sama dan berkolaborasi bersama komposer dan pencipta lagu Yovie Widianto.

Di tahun 2014 Helmi sang gitaris yang dulu hengkang dari band The President memutuskan untuk menhidupkan band yang 'sempat tertidur' itu. Helmi memulainya dengan berkomunikasi dengan Bayu yang pada saat itu bekerja menjadi kepala chef di sebuah hotel di Yogyakarta juga Alfian sang drummer yang sedang mengisi kesibukan menjadi guru les drum.

Karena Helmi masih terikat kontrak dengan salah satu label perusahaan musik ternama di Indonesia, ketiganya sepakat mengubah nama band menjadi Helmi and The President. Dengan influence musik yang sama dengan sebelumnya, yaitu alternative rock namun ada penambahan unsur religi Islam pada beberapa lagu.

Saat ini personil Helmi and The President hanya beranggotakan 2 orang saja. Untuk mengisi kekosongan pada pemain bass, guitar rhythm dan keyboard diisi oleh beberapa aditional player.

Helmi and the President berharap, eksistensi mereka dapat membawa udara segar baru di dunia industri musik Indonesia. Menurut Helmi, dominan lagu dan musik yang diciptakan ada banyak nada dan chord yang masih kental dengan band-band legendaris seperti Queen, Air Supply, Mr Big dan Bon Jovi. 

Para personil Helmi and the President juga berharap kemunculan mereka dapat membawa kembali semangat kejayaan aliran musik rock yang sudah mulai dilupakan dan tidak dilirik oleh kebanyakan pencinta musik generasi sekarang.

Meskipun banyak mengandung kata-kata filosofi dalam setiap lirik dan lagu yang dihasilkan, Helmi and the President juga tidak melupakan selera pecinta musik jaman sekarang yang mayoritas pendengarnya lebih suka musik dengan ritme ringan dan mudah di cerna.

Bagi Helmi and the President yang paling utama adalah tetap memengutamakan kualitas dan kejujuran dalam bermusik dengan kata lain menggunakan penjiwaan dalam bermusik. 

Sumber : Restorasi News

KETIKA Taufik Ismail, salah satu sastrawan Indonesia menciptakan lirik lagu untuk kemudian dinyanyikan oleh grup musik Bimbo, orang tidak akan mengatakan bahwa lirik lagu tersebut adalah puisi. Sebaliknya, ketika Dewa 19 misalnya, mengeluarkan buku kumpulan lagu, orang tidak akan mengatakannya sebagai puisi. 

Ketika Taufik Ismail menciptakan lirik lagu untuk dinyanyikan oleh Bimbo, tentu lirik yang dituliskan mengikuti kaidah-kaidah penulisan lirik lagu secara umum. Memang dalam kehidupan sastra sendiri sering terdengar istilah musikalisasi puisi ataupun lagu puisi, tetapi ketika lirik puisi itu berdiri sendiri, orang tetap akan mengatakannya sebagai puisi, bukan lirik lagu.

Salah satu perbedaan yang menonjol adalah bahwa Puisi dalam tataran kebahasaan cendererung anti gramatikal, bahkan dalam taraf tertentu melakukan deotomatisasi terhadap Bahasa sehari-hari. Sedangkan lirik lagu cenderung mengikuti tata bahasa yang gramatikal itu. Perbedaan kebahasaan itu tentu memiliki implikasi masing-masing sekaligus disebabkan oleh adanya perbedaan yang signifikan.

Puisi tidak membutuhkan media lain untuk bisa berdiri sendiri sebagai sebuah karya, sedangkan lirik lagu membutuhkan media lain, yakni musik untuk menjadikannya lebih hidup.

Kegramatikalan dalam penulisan lirik lagu menyebabkan pemahaman orang terhadap lirik tersebut menjadi lebih mudah. Jika puisi harus dipahami dengan berbagai tingkatan semiotika bahasa, maka lirik lagu akan segera bisa ditangkap maknanya. lirik lagu cenderung langsung menyatakan apa yang hendak diungkapkan. Dalam tataran ini pula, pilihan-pilihan diksinya pun cenderung merupakan diksi-diksi yang umum, yang akrab ditelinga pembaca.

Salah satu grup musik yang muncul belakangan ini adalah Helmi and The President mengusung aliran musik yang jika boleh saya katakan sebagai “Pop Rock” Nampak jelas dari salah satu lagu hitsnya berjudul ikhlas, grup ini mengusung nuansa religious.

Ikhlas
(Lirik dan Lagu oleh Yunan Helmi)

Hatiku masih ada sesuatu
Yang selalu menahanku untuk ikhlas
Ketika harus aku relakan
Apapun yang kembali kepadanya

Bukankah memang seharusnya 
Segala adalah miliknya

Tuhan ampuni aku masih jauh dari ikhlas 
Dekatkan hatiku
Tuhan ajarkan aku menjadi jiwa yang ikhlas
Ikhlaslah jawaban

Mengapa masih berat bagiku
Berbagi dan memberi kesesama
Padahal apa yang kita punya 
Terdapat hak mereka di dalamnya

Berbagi meluaskan semua
Yakinlah setiap janjinya

Ikhlas tak terucap
Hanya Dia yang tahu

Kita akan dapat menyimpulkan secara langsung bahwa lagu ini menceritakan kisah seorang yang belum lampu menjadi ikhlas menerima takdir Tuhan disebabkan adanya sesuatu yang sempat hilang darinya. Meskipun demikian, pada dasarnya si "aku" dalam lirik lagu itu sesungguhnya menyadari bahwa kebelum ikhlasannya itu adalah sebuah kesalahan sehingga ia meminta ampunan kepada Tuhan sekaligus meminta kekuatan agara dibimbing untuk menjadi pribadi yang ihklas, yang mampu memberikan ketenangan hidup. Dirinya sadar bahwa, segala yang ada didunia ini adalah milik Tuhan semata.

Membaca lirik lagu ini membawa saya untuk segera melihat ajaran-ajaran dalam agama. Misalnya dalam agama Islam mengajarkan untuk bersabar, dan kata yang banyak muncul dalam ayat-ayatnya. Begitu juga ayat “Sesudah kesulitan ada kemudahan” dan sebagainya, atau barangkali akan mengingatkan pada ungkapan Soe Hok Gie “Kita tidak pernah menanam apa-apa, kita tidak pernah kehilangan apa-apa”.

Seperti yang saya ungkapkan di atas, lirik ini akan menjadi indah jika kemudian digabungkan dengan media-media lain seperti musik. Perpaduan-perpaduan itulah yang menjadikan lirik lagu ini menjadi lebih indah daripada hanya sekedar dibacakan. Barangkali jika hanya dibaca saja, lirik tersebut hanya akan menjadi semacam bacaan doa saja, tetapi kemudian ketika ia berpadu dengan media lain termasuk misalnya cerita melalui video klipnya, lagu ini menjadi lebih memberikan imaji kepada pembacanya.

Elemen lain yang akan memberikan makna adalah bunyi-bunyian yang keluar dari insturmen musiknya, lirik di atas kemudian mejadi utuh, hidup dan bisa dinikmati keindahannya. Tetapi yang demikian bukan berarti bahwa lirik lagu tidak memiliki makna apa-apa. Tanpa lirik lagu yang diciptakan dengan matang, sebuah lagu yang diisi istrumen musik sehebat apapun hanya akan membawa pendengar pada keindahan bunyi saja.

Andaikata musik lagu ikhlas diisi oleh lirik lain, barangkali makna yang diperoleh menjadi berbeda sekaligus mungkin tidak akan menjadi indah jika dibandingkan dengan lirik lagu ihklas di atas.

Bayangkan saja jika musik untuk lagu ikhlas diatas hanya di isi oleh lirik “Nanana...nanana...nanana” atau “Neng...neng...nong...neng” saja, barangkali akan menjadi lucu dan aneh. Oleh sebab itulah, lirik lagu dan musik menjadi perpaduan yang utuh yang saling berkaitan satu sama lain.

Lirik lagu memiliki kaidah kebahasaan yang khusus diciptakan untuk memenuhi media lainnya, sehingga ia musti dibuat secara cermat, runut dan memenuhi makna yang akan menjadi begitu indah ketika dilagukan.
Seorang penulis lagu tidak akan sembarangan menuliskan lirik jika ingin mendapatkan lagu yang bagus yang dapat menyentuh hati pendengarnya dan lagu ikhlas memiliki lirik lagu yang cukup kuat, sekaligus membawa semangat religiusitas yang cukup kental.
Oleh *Fitriawan Nur Indrianto

Sumber : Restorasi News